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白癜风治疗去哪家医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/ ↑一群国家地理控，专注于探索极致世界 中国的古建筑 往往只有一、两层 少数楼阁可以达到四、五层 在无数“匍匐”于地面的古建筑之中 唯有一种古建筑 敢于向上突破 它便是 塔 （塔与其他建筑物的高度对比，图中的开元寺塔为河北定县开元寺塔，制图 陈随/星球研究所）▼ 它们有的存在于繁华都市 为我们上演一场 古典与现代的视觉碰撞 （乌鲁木齐红山古塔和中信银行大厦，摄影师 郝沛）▼ 有的于青山环绕之间 皓洁静穆、遗世独立 （云南巍宝山古塔，摄影师 熊发寿）▼ 有的身处丘山 见飞鸟投林、天地苍茫 仿佛文人笔下的水墨画 意蕴悠长 （陕西法门寺塔，摄影师 刘客白）▼ 有的在雪山映衬之下 高贵而神圣 （川西塔公草原木雅金塔，摄影师 Greatwj）▼ 如今 数以万计的古塔 遍布大江南北 （中国主要古塔分布，图中标注的时代为古塔始建的时代，上文数据出自：张驭寰《中国佛塔史》，制图 陈景逸/星球研究所）▼ 它们从何而来？ 又为何如此醒目？如此多样？ 01 缘起佛国 塔 本不是中华文化的产物 它源自佛门 故乡在古代印度 在那里 它被人叫做窣[sū]堵坡 (Stupa) 本意为“坟墓” 它最初的身形 全不似如今的高挑清瘦 圆滚滚的身体之中 安放着佛祖坐化后的 真身、舍利等佛门圣物 接受着无数信徒的朝拜与敬仰 （印度桑吉大塔，是目前保存最完好的古代窣堵坡形式佛塔，图片源自 WikimediaCommons）▼ 在文明的相互交流当中 窣堵坡跟随着佛教的脚步 大致通过三条路线传入中国 并随之不断变化出 新的名字和样貌 第一条路线为南线 窣堵坡从印度经由泰国、缅甸 来到我国云南地区 吸收了傣族文化的特点 摇身一变 变为窈窕富丽的“傣族塔” （勐焕大金塔，为云南最大的空心佛塔，摄影师 杨清舜）▼ 第二条路线为中线 佛教翻越喜马拉雅山脉 与西藏本土宗教相融合 演化出藏传佛教 俗称喇嘛教 窣堵坡 也在藏族文化的熏陶下 化作细颈圆腰、塔身白皙的 “喇嘛塔” （西藏扎什伦布寺喇嘛塔，摄影师 李珩）▼ 第三条路线为北线 大约在东汉时期 窣堵坡从西域进入中原 初期被直译为“浮屠”或“浮图” 而后中原人采用了梵文 佛陀（Buddha）之音韵 又加以“土”字作为偏旁 表达“葬佛土冢”之意 专门造出一个汉字 “塔” 来称谓它们 在中原这片神奇的土地上 它们开始野蛮生长 有的干脆简化为椭圆形 塔体紧密无缝 被形象地称为 “蛋塔”或“无缝塔” （无缝塔极为稀少，中原鲜少留存，现存比较有代表性的塔为云南大姚白塔，此塔既受藏传佛教的影响，也受中原的影响，图片源自 WikimediaCommons）▼ 有的在形象上 如同在“蛋塔”之上 加建中国式的屋顶 是为“五轮塔” （福州涌泉寺山门外的五轮塔，摄影师 楠静杰）▼ 还有一些 将原先的“窣堵坡” 浓缩为“塔刹” 设置在建筑顶部 以单层的本土建筑承接 是为“塔身” 最后再以“塔基”收尾 外来建筑与传统建筑 恰到好处地结合在一起 神韵天成 是为“亭阁式塔” （山东历城神通寺四门塔，是中国现存最早、保存最完整的单层亭阁式佛塔，摄影师 杨虎）▼ 然而 单层的亭阁式塔还不足以 体现人们的崇敬 在虔诚的信徒心中 需要以最高贵的建筑 供奉众佛 楼阁 这种传说中的神仙居所 进入了人们的视野 它以自身替换了 单层亭阁所属的塔身部分 整体营造一种挺拔、向上的态势 是为“楼阁式塔” （西安大雁塔，摄影师 孙岩）▼ 登临楼阁式塔 凭栏远眺 人们置身于 高远空灵的情境之中 似乎离佛国净土更进一步 而原先塔中的遗骸、舍利等 在中国入土为安的丧葬思想下 也从塔的内部转移至地下 并模仿陵墓建筑建立 “地宫” （牛首山弘觉寺塔地宫出土的鎏金藏式佛塔，位于底座正中的塔身周围，还分布有四个青花盖罐，形制海内罕见，摄影师 杨虎）▼ 回溯前文 塔刹、塔身、塔基、地宫 各个部分拼装在一起 一座“塔”基本的形态 就此形成 （塔的主要构造示意图，以雷峰塔作为参考，制图 陈随/星球研究所）▼ 就在窣堵坡彻底改头换面 变身为中国塔的同时 从东汉到隋唐 战争频发、民生疾苦 世人看不到安稳生活的希望 因而“普度众生”的佛教一经出现 便俘获了众多的信徒 甚至帝王将相都在此之列 全国各地都掀起 兴修佛教建筑、雕塑的浪潮 （请横屏观看，云冈石窟中的昙曜五窟，象征五代北魏皇帝，以“帝王即佛”辅助统治，摄影师 石耀臣）▼ 北魏 首都洛阳 建有多座佛塔 南朝 建有多座佛塔 隋代 隋文帝先后三次诏令 在全国80多个地方建塔 上述之中不乏百米高塔 （北魏河南登封嵩岳寺塔，是中国现存最早的塔，摄影师 石耀臣）▼ 越华丽越显赫的佛塔 越能满足信徒的崇敬之心 越雄奇越伟岸的佛塔 越能体现众佛的至高无上 然而 中国此前少有 建设高层建筑的先例 缺少经验和技术的中国人 是如何解决一个又一个难题 将期待中的佛塔立于人间的呢？ 02 脱胎换骨 首先 是材料升级 中国建筑素以木构见长 佛塔传入中国之后 当然也是使用木材来建造 （山西应县木塔，中国现存最早的木塔，摄影师 卢俊江）▼ 中国历史上 有明确记载的第一座塔 北魏洛阳白马寺塔 以及同朝代同地点的永宁寺塔 都是典型的木塔 根据考古工作者的推断 永宁寺塔通高约米 其高度已超越自由女神像 直逼胡夫金字塔 可以想见 永宁寺塔的身姿 当年是多么的挺拔巍峨 （永宁寺塔复原图与胡夫金字塔、自由女神像比较，上文中永宁寺塔高度等数据来源为张驭寰的《对北魏永宁寺塔的复原研究》，制图 陈随/星球研究所）▼ 然而 易于燃烧、腐烂的 木材实在是难以成全 中国塔所追求的高耸与永恒 在建成仅仅18年之后 永宁寺塔 便在烈火之中轰然倒塌 令人扼腕 （图文无关，仅为示意，下图为年12月10日四川绵竹九龙寺木塔被烧毁的景象，此塔在年地震中损毁，之后在维修的过程中遭遇火灾，摄影师 王平）▼ 为了不让悲剧重演 人们开始使用 一种比木材更坚固耐火的材料 砖 然而砖块不似木材那般 可长可短、能弯能曲 难以制作出斗拱及飞檐翘角 于是 工匠们发挥聪明才智 将砖块层层向外垒砌 是为“叠涩” （西安大雁塔上的叠涩作法，摄影师 蔡震宇）▼ 解决了砌筑难题 砖塔开始广泛普及 古朴者 如声名远播的大雁塔 庞大的体型 展现出了砖塔的敦厚壮实 （西安大雁塔，该塔始建于唐朝永徽三年[年]，是僧人玄奘为保存佛经而建造，摄影师 李文博）▼ 柔美者 如西湖之畔的保俶[chù]塔 塔身纤长、亭亭玉立 世人言 “雷峰如老衲，保俶如美人” （杭州保俶塔。保俶塔始建时代有争议，一般认为系北宋时期，吴越国国王钱弘俶被宋太祖赵匡胤召往汴京时，为祈祝钱弘俶平安归来而修建的塔，摄影师 吕柿锦）▼ 继砖塔之后 中国塔更发展出了 整块青石雕琢的石塔 石塔大多就地取材 东南地区用花岗岩 西北地区用石灰岩 川南地区用红砂岩 中原地区用汉白玉 青白石以及石灰岩 石材的使用也让 塔身线条更显硬朗 很多石塔 形如直指天空的尖刺 造型刚劲有力 （泉州洛阳桥镇风塔，摄影师 杨虎）▼ 此外 还有金属塔 （重庆塔坪寺清代铁塔，摄影师 彭渤）▼ 琉璃塔等 （河南开封开宝寺塔，也被称为开封铁塔，是中国保存至今最早、最高的一座琉璃砖塔，摄影师 方力）▼ 塔身各处的琉璃构件 极为华丽 （山西洪洞广胜寺飞虹塔上的琉璃构件，摄影师 杨虎）▼ 甚至还有 以黄金打造的金发塔 （北京故宫博物院金发塔，清朝乾隆皇帝在其母去世后，下诏制作金塔，专盛其母生前梳落的头发，以托哀思，故称金发塔。摄影师 柳叶氘）▼ 与此同时 木塔的建设逐步减少 在宋朝之后 基本绝迹 其次 是结构升级 砖塔兴起之后 适合竖向砌筑的砖 用于建造塔身外墙 主要负责承重 内部的楼板、楼梯 依旧采用木质修建 在力学上 可以加强横向的连接 不过天长日久 内部的木质腐坏消亡 整个塔体 便形成了一个“空筒” 容易坍塌 （空筒式结构塔示意，制图 陈随/星球研究所）▼ （浙江浦江龙德寺塔，塔身已然中空，站在底层仰望，但见六边形光圈向高处延伸，摄影师 杨虎）▼ 人们尝试逐层边角相错 以期稳固 但是效果平平 如江苏江阴的兴国寺塔 塔顶已然不存 唯剩颓然坍圮的墙壁 （江苏江阴兴国寺塔，始建于北宋太平兴国年间，摄影师 李琼）▼ 于是工匠们 在砖石外墙的基础上 同样使用砖石来建造 中心支撑来加固 （实心式结构塔示意，制图 陈随/星球研究所）▼ 如此一来 塔身确实稳固不少 但是佛塔内部 几乎被支撑结构所占满 缺少使用的空间 因而 工匠们又将内部掏空 将中心的位置腾出来 用以供奉佛像等等 （回廊式结构塔示意，制图 陈随/星球研究所）▼ 这种内外双层支撑的结构 被称为“筒中筒” 这种结构极为先进 人们至今仍在沿用 （筒中筒结构的广州国际金融中心，摄影师 林宇先）▼ 材料与结构大为改进之后 塔的高度也有所飞跃 现存古塔的一般高度 在隋唐时期为3-8米 到了宋辽时期 直接飙升至20米左右 （重庆塔坪寺宋代石塔，摄影师 彭渤）▼ 当塔的实际高度 短时间内再难向上提升 人们便开始在视觉上下功夫 将楼阁式塔 每层楼之间层高缩短 而多加楼层 屋檐密密地排布 是为“密檐式塔” （下图中心为大理崇圣寺千寻塔，典型的密檐式塔，两旁为楼阁式塔，摄影师 蒋晨明）▼ 虽然高度与楼阁式塔相同 但是视觉效果 还是密檐式塔更显高耸 03 走向人间 宋代之时 经济繁荣、社会趋于稳定 “四大皆空”的佛教 辅助政权的作用不如从前 没有了皇家的供养 佛祖只能放下身段 投人民所好 原先身材苗条的 弥勒佛 长出了圆脸庞、大肚子 迎合世人多福多寿的期盼 原先长着小胡子的 观音菩萨 完全化作女儿身 善于为妇女儿童排忧解难 （敦煌莫高窟第窟内的壁画，带小胡子的观音菩萨，摄影师 孙志军）▼ 佛塔 不再只有红尘之外 超越世俗的高高在上 也留下了寻常巷陌的 真实与亲切 走在街头 门洞之上会有 过街塔 人们每经过一次 便是一次顶礼膜拜 （江苏镇江西津古渡昭关塔，建于元末明初，是中国唯一一座保存完好的过街石塔，摄影师 李文博）▼ 井边打水时会有 井塔 每一滴水都是恩赐 （云南西双版纳热带植物园傣族井塔，摄影师 李昌华）▼ 在江河边会有 引航导渡之塔 “点燃八百灯龛火，指引千帆夜竞航” 在粼粼波光中 变换着多姿的倩影 （浙江杭州六和塔，始建于北宋开宝三年[年]，现存外檐主体为清代建造，塔身主体为宋代遗物，摄影师 吕海彬）▼ 在需要勘察敌情时 人们会建设起 瞭望塔 （河北定州开元寺塔，北宋至和二年[年]建成，因当时定州为辽、宋边防之地，宋朝人民建设此塔瞭望敌情，故又名“料敌塔”，摄影师 杨虎）▼ 在祭奠人民敬仰的先人 纪念中外交流的友谊时 人们建造起 纪念性塔 （唐朝时期，广州与阿拉伯等国交往的纪念塔——怀圣寺光塔，摄影师 杨虎）▼ 在科举之后 高中的才子会 潇洒风光地在塔身上 刻下自己的名字 留下“雁塔题名”的佳话 而渴望子孙高中 金榜题名的人们 会在家乡建设起 文笔塔、文峰塔 以期文风日盛 （云南建水文笔塔，建于清代道光年间，摄影师 卢文）▼ 敬惜文字的人们 还会专门建设起 惜字塔 将有字的纸张在此化作灰烬 不为凡尘所染 （湖南长沙望城茶亭惜字塔，建于清代道光年间，摄影师 朱立）▼ 受水患等灾害侵扰的人们 会建设起 风水塔 祈祷风调雨顺、安稳生活 （广西崇左市左江斜塔，始建于明代，为一座风水宝塔，相传为镇妖避邪而建，摄影师 李妍）▼ 人们将自己的情感 加诸于塔身之上 象征家人守候的 福建晋江“姑嫂塔” 如今返乡的游子 在茫茫大海上寻见此塔 还会热泪盈眶 （福建泉州姑嫂塔，摄影师 雾雨川）▼ 缠绵悱恻的爱情故事 也与佛塔产生了千丝万缕的联系 譬如《西厢记》的女主角崔莺莺 便是在普救寺塔院之中 遇见男主，私定终生 此塔也改名为“莺莺塔” 塔 摘下佛门的光环 走向民间、走向大众 甚至于脱离了佛门 它不再引领世人 相信虚幻的西方神佛 而是服务于 人民真实的情感和需求 （黔东南苗族侗族自治州肇兴侗寨，塔成为人们休闲纳凉之地，摄影师 项玥）▼ 塔前的空地 也不再端着佛门净地的架子 被人们当做活动场所 供人们跳舞、儿童嬉戏 （广东河源龟峰塔，始建于南宋，因位于龟峰山上而得名，摄影师 卢文）▼ 在普罗大众无穷的 创造力、想象力之下 各式各样 “X式”+“X式”的塔 于大江南北遍地开花 比如 楼阁式塔+楼阁式塔 （河南开封繁塔，始建于北宋，经历数次兴废，原塔只遗存3层，后人又在其上修建了一个实心小塔，形成了今日“塔上塔”的奇特造型，摄影师 焦潇翔）▼ 密檐式塔+楼阁式塔 （北京颐和园多宝琉璃塔，摄影师 屈兵超）▼ 喇嘛塔+密檐式塔 （山西五台山显通寺铜塔，摄影师 胡寒）▼ 密檐式塔+喇嘛塔 （天津蓟县白塔，是中国辽塔造型奇特之一例，摄影师 杨虎）▼ 亭阁式塔+亭阁式塔 楼阁式塔 亭阁式塔+亭阁式塔 （河北正定广惠寺华塔，始建于唐代，重修于金代大定年间，摄影师 Jimmy的小宇宙）▼ 喇嘛塔+喇嘛塔 喇嘛塔 喇嘛塔+喇嘛塔 —————————— 基座 （云南昆明妙湛寺金刚塔，俗称穿心塔，始建于元代，摄影师 卢文）▼ 密檐式塔+密檐式塔 亭阁式塔 密檐式塔+密檐式塔 —————————— 基座 （呼和浩特五塔寺金刚座舍利宝塔，始建于清朝雍正年间，摄影师 杨照夫）▼ 傣族塔+傣族塔+傣族塔+傣族塔 傣族塔 傣族塔+傣族塔+傣族塔+傣族塔 （云南西双版纳曼飞龙白塔，现存为清代所建，摄影师 LittleCrystal）▼ 佛塔不仅有一塔独大 还出现了双塔相伴 三塔影足、五塔顾盼 乃至僧人墓塔所组成的 塔林 至今遗留下来最早的双塔 是辽宁北镇的崇庆寺双塔 其他如浙江温州江心屿双塔 江苏苏州双塔等 均为我国双塔的典范 正所谓 “古塔迢迢入，凌空塔影双” （山西太原永祚寺双塔，始建于明代，摄影师 陈炜坚）▼ 在三塔之中 尤为著名的有 立于苍山洱海之间的 云南大理崇圣寺三塔 以及浙江杭州三潭印月石塔 每逢月夜 在塔内点上灯烛 月光、烛光遥相辉映 正所谓 “天上月一轮，湖中影成三” （浙江杭州三潭印月石塔，最初为宋代苏轼所建，现存为明代重建，下图中只拍到一个石塔，摄影师 王光音）▼ 一门之上 五塔齐聚 （河北承德普陀宗乘之庙五塔门，摄影师 乔力）▼ 青海西宁塔尔寺的 八大灵塔 （八大灵塔，摄影师 刘畅）▼ 宁夏青铜峡牛首山的 一百零八塔 （青铜峡一百零八塔，修建年代不详，此地曾发掘出带有西夏文的佛经残页等文物，摄影师 石耀臣）▼ 以及山东长清灵岩寺塔林 河南登封少林寺塔林等 （请横屏观看，河南登封少林寺塔林，摄影师 刘客白）▼ 你以为这已经是全部了吗？ 不 中国塔还有 状若圆球的 云南瑞丽螺丝佛塔 （云南瑞丽螺丝佛塔，摄影师 杨清舜）▼ 样式罕见的 伊斯兰教塔 （新疆苏公塔，为清朝吐鲁番郡王额敏和卓等人为表达对清王朝的忠诚，出资白银两建造而成，摄影师 李文博）▼ 一部分没入地面的 万寿宝塔 （湖北荆州万寿宝塔，位于荆江大堤之上，为明代楼阁式砖塔，年加高荆江大堤之后，没入地面，摄影师 邓双）▼ 依崖而建的 石宝寨木塔 （四川忠县石宝寨木塔，摄影师 王寰）▼ ······ 上至汉魏、下至明清 数百亿人民的创造 两千年岁月沉淀 中国塔变换无穷 在高山上、在江河边 在诗文中、在传说里 它们共同构成了一座 陆地面积万平方千米的 “中国塔博物馆” 本文创作团队 撰稿：李张子薇 图片：余宽 地图：陈景逸 设计：陈随 审校：张靖、撸书猫 封面摄影师：孙岩 [1]常青.中国古塔的艺术历程[M].陕西人民美术出版社,.[2]张驭寰.中国佛塔史[M].科学出版社,.[3]戴孝军.中国古塔及其审美文化特征[M].武汉大学出版社,.[4]徐华铛.中国古塔造型[M].中国林业出版社,.[5]万幼楠.塔[M].中国建筑工业出版社,. ps.本文中的古塔并非严格按照时间顺序排列 ...TheEnd... 星球研究所 一群国家地理控，专注于探索极致世界 |
