吴忠人,你知道ldquo吴忠rd_青铜峡市环境_

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吴忠这个地名始见于明朝，据《嘉靖宁夏新志》记载：明嘉靖初为安定边塞，防御西北少数民族的侵扰，“尽徙宁夏之民与他地，迁秦晋江淮之人以实之，分屯建卫，筑堡以居。”该志又引述《宁夏旧志》云：“宁夏堡寨，以人名、事名、地名、……即以其屯长姓名命堡，如叶升、李俊、王太之类是也。”吴忠，安徽凤阳县临淮观镇人，世袭靖海侯。其父吴祯、伯父吴良，均系大明63位开国功臣之一。吴祯封靖海侯，追封海国公；吴良，封江阴侯，追封江国公，为明皇陵的督造者。靖海侯吴祯善水战，曾督海运，饷辽东。洪武二年(年)平陕西还，与副将军冯胜驻庆阳。洪武十二年(年)病卒。其子吴忠袭。廿三年(年)因胡惟庸案受牵连，吴忠被诛。死后被葬于父辈墓地。由此看来，“吴忠”堡的设立当在洪武二十三年(年)之前。距今已有余年的历史了。今天的吴忠市是古灵州城附近新兴的一座城市。吴忠先是人名，后演变为地名。做为地名的吴忠，大约是明朝嘉靖六年(年)或者稍前才出现的。由于明朝实行军屯，在宁夏设置了不少军屯堡寨。这些堡寨便以当时的屯长的名字命名。“吴忠”便是屯长的名字。虽说吴忠堡的“堡寨”，至迟筑于明嘉靖六年(年)，但因其系土筑，经不起岁月风雨的剥蚀，大约在清朝同治年以前即已坍圮。清末同治年间，回民起义失败后，清政府于此重筑堡寨，这就是解放初我们看到的样子。著名历史学家白寿彝于年曾到宁夏考察。他在当年8月3日的日记中写道：“崇兴寨与吴忠堡俱同治年间所筑。灵武、金积为当时回人重要根据地，故乱平后特筑此二寨于两县之间，以资震慑也。崇兴寨称右营，吴忠堡称左营，俱驻兵之所。”这既说明了筑堡寨的时间，又说明了筑堡寨的用意，已经很完备了。我所要补充的是，所谓“右营”、“左营”者，皆董福祥所部。当时的董军号称“董字三营”，即中营、右营、左营。右营首领李双良，左营首领张俊，中营由董福祥亲自督率，他当时驻金积附近。同治兵燹后的吴忠堡，就是依托张俊的左营又发展起来的。据现存《清末民国吴忠堡略图》所载，清末和民国年间的吴忠堡，面积很小。其具体位置,在今天的街心公园以西、西湖小区以东，裕民西街以南、邮政局以北，呈正方形。大至范围是：北界裕民西路，南临胜利西街，西靠西湖小区，东接街心公园。其北、西、南皆为湖泊所包围；东边，即现在的利通街，当初是—条渠，叫“迎门渠”，从秦渠中华桥侧引水，过吴忠堡东门(约在今街心公园)向北流去，可起到护城河的作用。上世纪初叶，灵武士绅徐相因感交通之不便，便在今购物中心处的渠上架石桥—座，名“石桥子”。年，又将迎门渠填平，修成一条路，这便是“利通街”了，取其便利交通之意。昔日的吴忠堡内，呈什字街形布局。沿东西大街(约当今天的民生街)两边，排列着旧回乐县衙及“裕泰当”、“兴盛当”、“泰祥成”、“祥泰元”等商号和邮局、银楼、油坊等。东大街的最东头是火神庙、钟鼓楼、东门(约当今天的街心公园)；西大街的最西头是西寺、文庙(小学校)、娘娘庙、城隍庙和西门。沿南北大街(即今通过兴教寺东大门的那条街)两边，排列着兴教寺(西塔)、银楼、油坊以及民宅等；最北端是桓侯庙、鲁班庙、“义升当”、大北门(另外还有小北门)；最南端是“义和当”和大南门(另外尚有小南门)。邮局、“义兴当”、油坊等，就坐落在两街相交的十字路口。俗称的“张府”(张俊府第，在今西湖莱市场南)和“张家花园”(即今吴忠军分区)，都在吴忠堡大南门外。今天的街心公园、购物中心、民族饭庄等，也在吴忠堡的东门外边。至于新世纪商厦以东的所有街区、单位，更在吴忠堡东门外之又外；而裕民街以北，则是湖泊和荒地；马鸿逵的“大寨子”、“小寨子”则还在湖泊之北。吴忠堡虽属后建，却“后来居上”，胜出了灵武和金积。其原因盖由于它占据了古灵州优越的地理位置，得“水旱码头”交通发达和“天下粮仓”秦汉渠灌溉之利。解放初和解放前，当未有铁路之时，宁夏的交通主要靠陆路和水路。陆路又主要靠民间骡马、大车和驼队。据资料记载，在马鸿逵主政宁夏时，宁夏拥有商用骡马大车辆，但汽车数量极少。年到年，全宁夏共有汽车5____6辆。年以后，车辆数不超过10辆。年，拥有汽车31辆，能用的只有25辆，其余的“待报废”；同年11月，拥有41辆，这是宁夏配车最多的一年。无论是汽车，还是民间运输，吴忠都是必经之地。当时的“宁平路”、“宁平绥路”、“宁平西路”、“宁兰路”，大都要经过吴忠。至于水路，更是如此。当时吴忠有两个大型码头，一个在秦坝关，另—个在古城湾。码头附近都设有大型货场，主要堆放皮毛、木材、药材等。当时流行一首民谣：“秦坝关，古城湾，木料场的松木堆成山，日进日出卖不完……”正因为如此，这里便形成了所谓“天下大集”，“河东菁华”，吴忠很快便发展起来了。至解放初，其政治、经济、军事和文化地位，超出了灵武。比如，马鸿逵的行宫设在吴忠，一些大商人的商号设在吴忠，就连河东唯一一座中等学校“灵武简易师范”(吴忠中学的前身)也设在吴忠！“吴忠”何时才被冠以市（县）之名？据冯茂的《宁夏现代政区变迁沿革》一书所记：“吴忠市名是年秋出现的。此前为吴忠镇，属灵武县管辖。灵武解放后建政时，改吴忠镇为县辖吴忠市。”而且，此后变更频繁，给人民生活、学习和工作带来极大不便：“年1月，自灵武县析出升置为县级市，直属宁夏省管辖，其行政区划是，将灵武县划归吴忠市的一市三区，以数字排序建为四区20个乡。一区治在城镇，二区治在东塔寺，三区治在王家庙，四区治在上桥。年撒区并乡时，将20个乡合并成7个大乡，即东塔寺乡、古城湾乡、秦桥乡、早元乡、陈袁滩乡、上桥乡、罗渠乡。年10月人民公社化，全市组建为一个公社----吴忠人民公社”。年10月，“因公社规模过大”，又划分为三个人民公社，“即吴忠、红旗、东风公社。此时，金积县撤销，该县所辖马莲渠公社及双闸公社的大部划归吴忠市管辖。吴忠市从马莲渠公社划出一部分与双闸公社部分合组为金积公社……年划马莲渠及东风两公社的廖桥、杨马湖等地增置了汉渠公社。”年调整公社规模，将6个公社分组为13个公社，即：红旗、古城、陈袁滩、东风、东塔、吴忠、板桥、金积、马莲渠、马家湖、高闸、汉渠、秦渠公社。年，吴忠市改为吴忠县；年将陈袁滩公社先划归青铜峡县管辖，后又划回；年“文革”中，几乎所有的公社和大队的名字被更改。到年6月以后，又陆续恢复了原有名称。年，吴忠县又改为吴忠市。年银南地区撤地设市，原县级吴忠市更名为利通区……这样频繁地更改政区和地名，—方面反映了事业的发展，但另一方面也反映了对历史文化的不尊重，其中的经验教训值得认真总结。幸好，在这么频繁的变更中，有—个地名始终未变，这就是“古城”！来源：百度贴吧

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